بعدي وقاضي ديني ، وهو نص في الباب " ( 1 ) .
وقال أيضاً : " وفي مسند ابن حنبل من عدة طرق : إنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم آخى بين الناس وترك علياً حتى بقي آخرهم لا يرى له أخاً ، فقال : يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتني ؟ فقال : انما تركتك لنفسي ، أنت أخي وأنا أخوك ، فإن ذاكرك أحد فقل : أنا عبد الله وأخو رسول الله لا يدّعيها بعدك إلاّ كذاب ، والذي بعثني بالحق ، ما اخترتك إلاّ لنفسي ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي ، وأنت أخي ووارثي . وفي الجمع بين الصحاح الستة عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، قال : مكتوب على باب الجنة : محمّد رسول الله ، علي أخو رسول الله قبل إنّ يخلق الله السماوات بألفي عام " ( 2 ) .
وقال أيضاً : " حديث المؤاخاة - روى أنس : لما كان يوم المباهلة وآخى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بين المهاجرين والأنصار ، وعلي عليه السّلام واقف يراه ويعرف مكانه ولم يواخ بينه وبين أحد ، فانصرف علي عليه السّلام باكي العين فافتقده النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فقال : ما فعل أبو الحسن ؟ قالوا : انصرف باكي العين ، قال : قال يا بلال اذهب فاتني به ، فمضى إليه وقد دخل منزله باكي العين ، فقالت فاطمة عليهما السّلام : ما يبكيك لا أبكى الله عينك ؟ فقال : واخى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بين المهاجرين والأنصار وأنا واقف يراني ويعرف مكاني ولم يواخ بيني وبين أحد فقالت له : لا يحزنك الله ، لعله انما أدخرك لنفسه ،
هامش
( 1 ) منهاج الكرامة ، المنهج الثالث في الأدلة المستندة إلى السّنة المنقولة عن النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم الحديث الخامس ص 103 مخطوط .
( 2 ) كشف الحق ونهج الصدق باب الأخبار المتواترة عن النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم الدالة على إمامته الحديث الثالث عشر ص 103 .