تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — صفحة 73

مساهمون:

ص٧٣
[ 174 ] ( فانقلبوا ) قلب الشيء تصريفه وصرفه عن وجه إلى وجه كقلب الثوب وقلب الإنسان ، أي صرفه عن طريقته . [ 175 ] ( مؤمنين ) أي كنتم مصدّقين باللَّه . [ 177 ] ( اشتروا ) أي استبدلوا الكفر بالايمان . [ 177 ] ( عذاب أليم ) أي عذاب مؤلم . [ 178 ] ( نملى ) الإملاء إطالة المدّة والملي الحين الطويل . [ 179 ] ( الخبيث من الطيب ) أي الكافر من المؤمن .

* ( . . . قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّه إِنَّ اللَّه يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ) *

. ( 1 ) روى القاضي البيضاوي الشافعي في تفسيره عند قوله تعالى : ( إن اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب ) ، قال : روي أنّ فاطمة ( رضى اللَّه تعالى عنها ) أهدت لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله رغيفين وبضعة لحم ، فرجع بها إليها ، فقال صلَّى اللَّه عليه واله : هلمّي يا بنيّة ! فكشفت عن الطبق فإذا هو مملوء خبزا ولحما ، فقال صلَّى اللَّه عليه واله وسلم لها : أنّى لك هذا ؟ فقالت عليها السّلام : هو من عند اللَّه ( إنّ اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب ) . فقال صلَّى اللَّه عليه واله وسلم : الحمد للَّه الذي جعلك مثل مريم سيّدة نساء بني إسرائيل . ثمّ جمع عليّا والحسن والحسين ، وجمع أهل بيته عليه حتّى شبعوا وبقي الطعام كما هو ، فأوسعت على جيرانها . ( 2 )
هامش
( 1 ) - آل عمران : 37 . ( 2 ) - تفسير البيضاوي : ذيل هذه الآية ، الأمالي للشيخ الطوسي : 614 ح 1271 و 1272 ، كفاية الطالب : 367 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 108 ح 15 ، تفسير العيّاشي : 1 / 194 ح 41 ، الصافي : 2 / 38 و 39 ، الكشّاف : 1 / 358 ، تفسير ابن كثير : 1 / 321 ، الدرّ المنثور : 2 / 180 ، تفسير فرات الكوفي : 83 ح 60 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 409 .