( الطويل )
وخود من اللائي يسمعن بالضحى * قريض الردافى بالغناء المهود ( 1 )
( 2 ) أراد الناقة قال : وخود ( 2 ) . ( 3 ) قال أبو عبيد : ونرى أن أصله من
الهوادة ( 3 ) ] .
وقال أبو عبيد : في حديث عمران بن الحصين أن في المعاريض ( 3 ) عن
الكذب ( 3 ) لمندوحة ( 4 ) .
قوله : مندوحة - يعني سعة وفسحة : ( 3 ) قال أبو عبيد ( 3 ) : ومنه قيل
للرجل إذا عظم بطنه واتسع : قد انداح بطنه واندحى - لغتان فأراد
أن في المعاريض ما يستغني به الرجل عن الاضطرار إلى الكذب .
والمعاريض أن يريد الرجل أن يتكلم الرجل ( 5 ) بالكلام الذي
إن صرح به كان كذبا ( 6 ) فيعارضه بكلام آخر يوافق ذلك الكلام في
اللفظ ويخالفه في المعنى فيتوهم السامع أنه أراد ذلك ، وهذا كثير في
الحديث . ( 7 ) [ ومنه حديث إبراهيم أن رجلا أتاه فقال : إني اعترضت
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( هود وخد ردف ) .
( 2 - 2 ) من ل وحدها .
( 3 - 3 ) ليس في ل .
( 4 ) الحديث في الفائق 2 / 139 ( إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ) .
( 5 ) ليس في ل ور ومص .
( 6 ) في ل : كاذبا .
( 7 ) من هنا إلى حديث قيس بن عاصم رحمه الله ساقط من الأصل والزيادة
من ل ور ومص .