الغسل فعليه الوضوء ، وإن لم يكن بال فهذا بقية من جنابته وعليه ( 1 )
إعادة الغسل ، فهذا أحد الوجهين والوجه الآخر : أن لا تكون ههنا
جنابة ، ولكنه رجل بال واستبرأ وتوضأ ثم رأى بللا ، فيقول : ليس
هذا شئ ، يذهب إلى مثل قول عمر : إني أجده يتحدر مني مثل الخرزة
فما أباليه ومثل ( 2 ) قول ابن عباس : إنما ذلك من الشيطان ، فإذا توضأت
فرش ثوبك ، فإن رأيت شيئا فقل : هو منه وأراد حذيفة هذا المذهب
يقول ( 3 ) : إنه ( 4 ) ليس ببول ، إنما هو من الشيطان ] .
وقال [ أبو عبيد - ( 5 ) ] : في حديث حذيفة أنه قال : ما بقي من
المنافقين إلا أربعة ، فقال رجل : فأين ( 6 ) الذين يبعقون لقاحنا وينقبون
بيوتنا ؟ فقال حذيفة : أولئك هم الفاسقون - مرتين ( 7 ) .
[ قال أبو عبيد - ( 8 ) ] قوله : يبعقون لقاحنا يعني - ينحرون إبلنا
ويسيلون دماءها يقال : قد انبعق المطر - إذا سال فكثر ( 9 ) .
هامش
( 1 ) في ل : وعلى صاحبه .
( 2 ) في ل : منه .
( 3 ) من ر وحدها .
( 4 ) ليس في ر .
( 5 ) من ل ور ومص .
( 6 ) زاد في ل : هؤلاء .
( 7 ) الحديث في الفائق 1 / 102 .
( 8 ) من مص .
( 9 ) زاد في ل : يتلوه أحاديث سلمان الفارسي صلى الله على محمد النبي وسلم كثيرا .