وفي هذا الحديث من الفقه أنه يبين لك أنه ليس إلى الأوصياء
من النكاح شئ ، إنما النكاح إلى الأولياء دون الأوصياء ، ولو كان النكاح
إلى الوصي ما احتاج عبد الله أن يشترط إذن الزبير وابنه .
وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث عبد الله [ رحمه الله - ( 2 ) ] لا أعرفن
أحدكم جيفة ليل قطرب نهار ( 3 ) .
قال : يقال : إن القطرب دويبة لا تستريح نهارها سعيا ، فشبه
عبد الله الرجل الذي يسعى نهاره في حوائج الدنيا فإذا أمسى أمسى كالا مزحفا
فينام ليلته حتى يصبح لمثل ذلك ، فهذا جيفة ليل قطرب نهار [ يروى
عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يتمثل بهذين البيتين : ( الطويل )
نهارك يا مغرور سهو وغفلة * وليلك نوم والردى لك لازم
وسعيك فيما سوف تكره غبه * كذلك في الدنيا تعيش البهائم - ( 1 ) ]
وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث عبد الله [ رحمه الله - ( 2 ) ] لا غلت
في الإسلام ( 4 ) .
[ قوله : لا غلت - ( 1 ) ] معناه لا غلط ، والعرب تقول : قد غلت الرجل
هامش
( 1 ) من ل ور ومص .
( 2 ) من مص .
( 3 ) الحديث في الفائق 2 / 360 .
( 4 ) زاد في ل ور ومص : ( قال ) حدثناه شريك عن فراس عن الشعبي عن
عبد الله - الحديث في الفائق 2 / 234 .