كذا . قال أبو عبيد : فإن كان هذا الحرف هكذا فهو تصحيف بين
على المحدث . ولكني أحسبه : ينوش الناس - بالشين وهذا قد يقرب
في اللفظ من ينش ، ومعنى النوش صحيح ههنا ، إنما هو التناول ، يقول :
يتناولهم بالدرة وقال الله [ تبارك و - ] تعالى " وأنى لهم التناوش
من مكان بعيد " إذا لم يهمز فهو من التناول ومنه قيل : تناوش
القوم في القتال ، وكل من أنلته خيرا أو شرا فقد نشته نوشا ومنه
حديث علي رضي الله عنه حين سئل عن الوصية فقال : نوش بالمعروف -
يعني أن يتناول الميت الموصى له بالشئ ولا يجحف بماله .
* هجر * * أسل * * لبب * وقال [ أبو عبيد - ] : في حديث عمر [ رضي الله عنه - ] : هاجروا
ولا تهجروا ، واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا ولكن ليذك
غريب الحديث — صفحة 310
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص٣١٠