العرب يقولونها وهم لا يريدون وقوع الأمر وهذا كقوله لصفية ابنة حيي
حين قيل له يوم النفر : إنها حائض ، فقال : عقرا حلقا ما أراها إلا حابستنا .
فأصل هذا معناه : عقرها الله وحلقها ، [ و ] قوله : عقرها الله بمعنى
عقر جسدها ، وحلقها بمعنى أصابها وجع في حلقها هذا كما يقال :
قد رأس فلان فلانا إذا ضرب رأسه ، وصدره إذا أصاب صدره
وكذلك حلقه إذا أصاب حلقه . قال أبو عبيد : إنما هو عندي
عقرا وحلقا وأصحاب الحديث يقولون : عقري حلقي . قال بعض
الناس : بل أراد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : تربت يداك نزول الأمر به
غريب الحديث — صفحة 94
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص٩٤