وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : المرء أحق بصقبه .
[ قوله : أحق بصقبه ] يعني القرب .
ومنه حديث علي رحمه الله كأنه إذا أتي بالقتيل وقد وجد بين
القريتين حمله على أصقب القريتين إليه . قال ابن قيس الرقيات : [ المنسرح ]
كوفية نازح محلتها لا أمم دارها ولا صقب
قوله : الأمم الموضع القاصد القريب ، [ ومنه قيل للشئ إذا كان مقاربا :
هو أمر مؤام ] : والصقب أقرب منه .
و [ إنما ] معنى الحديث في قوله : المرء أحق بصقبه ، أن الجار
أحق بالشفعة إذا كان جارا ولم يسمع في الآثار بحديث أثبت في الشفعة
للجار من هذا ، وحديث آخر عن النبي عليه السلام أنه قضى بالجوار .
غريب الحديث — صفحة 235
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص٢٣٥