ساقيه ويضع يديه بالأرض . وأما تفسير الفقهاء فهو أن يضع أليتيه
على عقبيه بين السجدتين شبيه بما يروى عن العبادلة : عبد الله بن عباس
وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم قال أبو عبيد :
[ و ] قول أبي عبيدة أشبه بكلام العرب وهو معروف عند العرب ،
وذلك بين في بعض الحديث أنه نهى أن يقعى الرجل كما يقعي السبع ،
ويقال : كما يقعي الكلب ، فليس الإقعاء في السباع إلا كما قال أبو عبيدة
قال أبو عبيد : وقد روي عن النبي عليه السلام أنه أكل مرة مقعيا ،
فكيف يمكن [ أن يكون ] فعل هذا وهو واضع أليتيه على عقبيه
وأما الحديث الآخر أنه نهى عن عقب الشيطان في الصلاة ، فإنه أن يضع
الرجل أليتيه على عقبيه في الصلاة بين السجدتين ، وهو الذي يجعله بعض
الناس الإقعاء وأما حديث عبد الله بن مسعود أنه كره أن يسجد الرجل
غريب الحديث — صفحة 109
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص١٠٩