جمالية تغتلي بالرداف إذا كذب الآثمات الهجيرا
يقول : لا يصدقن في الهجير في سيرها في الهاجرة . وفي هذا الحديث
من الفقه أنه لاعن بين المرأة وزوجها وهي حامل ، وقد كان بعض
الفقهاء لا يرى اللعان بالحمل حتى تضع فإن انتفى عنه حينئذ لاعن يذهب
إلى أنه لا يدرى لعل ذلك ليس سجل ، يقول : لعله من ريح ، وهذا رأي
أبي حنيفة ، وأما حديث النبي عليه السلام فإنما لاعن بينهما لأنه قذفها
قذفا بالزنا ولم يذكر حملا ، فلهذا وقع اللعان .
وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : لقد هممت أن أنهى
عن الغيلة ثم ذكرت أن فارس والروم يفعلونه فلا يضرهم .
غريب الحديث — صفحة 99
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص٩٩