الأرقط : [ الرجز ]
خبط النهال سمل المطائط
النهال : العطاش . ومن جعل التمطي من المطيطة فإنه يذهب به مذهب
تظنيت من الظن وتقضيت من التقضض ، كقول العجاج :
[ الرجز ]
تقضي البازي إذا البازي كسر
يريد تقضض البازي وكذلك يقال : التمطي يريد التمطط .
وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه نهى أن يبال
في الماء الدائم ثم يتوضأ منه .
قال الأصمعي : وبعضه عن أبي عبيدة : الدائم هو الساكن ، وقد دام
غريب الحديث — صفحة 224
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص٢٢٤