بالفتح غيره ، وكذلك في اللوى والرمل وكذلك سقط النار .
وزعم الكسائي أن احبنطيت واحبنطأت لغتان . عذر
وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام / لا يهلك
الناس حتى يعذروا من أنفسهم .
قال أبو عبيدة : يقول : حتى تكثر ذنوبهم وعيوبهم ، وفيه لغتان :
يقال : أعذر الرجل إعذارا إذا صار ذا عيب وفساد ، وكان بعضهم
يقول : عذر يعذر بمعناه ، ولم يعرفه الأصمعي . قال أبو عبيد : ولا
أدري هذا أخذ إلا من العذر ، بمعنى أن يعذروا من أنفسهم
فيستوجبوا العقوبة فيكون لمن يعذبهم العذر في ذلك وهو كالحديث
الآخر : لن يهلك على الله إلا هالك ، ومنه قول الأخطل : [ الطويل ]
غريب الحديث — صفحة 131
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص١٣١