زندگى بهتر ، نابود خواهد شد .
بنابراين ، چون شناخت چگونگى صدور عمل از آدمي زيربناى نظام
قانونگذارى واخلاق به شمار مى رفته ، از اين رو ، اين همه بحث وبررسى درباره
مسألة ( جبر واختيار ) به عمل آمده ويكى از جنجالىترين مسائل اعتقادي
اسلامى ، شمرده شده است .
5 - قضاء وقدر وشناخت صحيح آيات وروايات
از آنجا كه آيات وروايات زيادى در اين زمينه وارد شده ودواعي سياسي وفرقه
خاصي - چنان كه بعدا خواهيم ديد - از ظواهر آنها بهره برداريهاى نادرست مى كردند
از اين رو ، شناخت صحيح آيات وروايات مربوطه ودر نتيجة درك صحيح جهان
بيني اسلامى ، ايجاب مى كرده كه دانشمندان اسلامى به اين مسألة با دقت بيشترى
نگريسته ودر اين زمينه كار بيشترى نمايند .
جهات ياد شده ، به علاوة جلوگيرى از انحرافها وسوء استفاده هايى كه از أصل
اعتقادي ياد شده انجام گرفته وتهمتهايى كه از اين رهگذر به اسلام راستين زده اند ،
مسلمين را وأدار كرد كه از همان سده هاى أول ، در اين زمينه به تحقيق وبررسى
بپردازند تا منطق اسلام راستين را در اين زمينه نشان دهند .
مرحوم سيد جمال الدين أسد آبادي در اين زمينه مىنويسد : ( بايد متذكر شد كه
از جمله سنتهاى جارى الهى در آفرينش ، آن است كه عقائد قلبي ودرونى ، بر
كارهاى جسمي وظاهري ، حكومت مى كند . در واقع هر كار نيك يا بدى ، ناشى از
صلاح يا فساد عقيدة صاحب آن است ! وچه بسا يك عقيدة ، سرچشمه
انديشه هاى گوناگونى شود وأفكار واعمال ديگرى را به وجود آورد ودر نفس ، اثر
خود را باقي بگذارد . وچه بسا بعضي از أصول خير وقواعد كمال ، در تعليم
و
قضاء وقدر ، جبر واختيار ( فارسي ) — صفحة 15
مساهمون: محمد مهدي گرجيان
ص١٥