مهامهم ، ويدفع عنهم مؤذياتهم . و ( ذو الطول ) : أي الفضل ،
بترك العقاب المستحق ، عاجلا وآجلا ، لغير الكافر . و ( ذو
المعارج ) : ذو الدرجات ، التي هي مصاعد الكلم الطيب والعمل
الصالح ، أو التي يترقى فيها المؤمنون ، أو في الجنة .
فائدة
مرجع هذه الأسماء والصفات ، عندنا وعند المعتزلة ( 1 ) ، إلى
الذات ( 2 ) ، وذلك لان مرجع هذه الأسماء ( 3 ) إلى : الذات ،
والحياة . والقدرة ، والعلم ، والإرادة ، والسمع ، والبصر ، والكلام .
والأربعة الأخيرة ترجع إلى : العلم ، والقدرة : والعلم والقدرة كافيان
في الحياة ، والعلم والقدرة نفس الذات ، فرجعت جميعها إلى الذات ،
إما مستقلة ، أو إليها مع السلب أو الإضافة ، أوهما ، أو إليها مع
واحدة من الصفات الاعتبارية المذكورة ، أو إلى صفة مع إضافة ،
أو إلى صفة مع زيادة إضافة ، أو إلى صفة مع فعل وإضافة ،
( أو إلى صفة فعل ) ( 4 ) ، أو إلى صفة فعل مع إضافة زائدة .
هامش
( 1 ) في ( ك ) و ( أ ) و ( م ) زيادة : ترجع . والظاهر أنه
لا محل لها .
( 2 ) انظر : القرافي / الفروق : 3 / 56 .
( 3 ) زيادة من ( ح ) و ( أ ) .
( 4 ) زيادة من ( ح ) و ( أ ) .