تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قاموس الكتاب المقدس — صفحة 751

مساهمون:

ص٧٥١
المسيح لعازر من الأموات قام المجمع اليهودي ضده خوفا من امتداد سطوته وهذا ما جعل قيافا يفكر في قتله . وإذ ذاك نطق بنبوة لم يكن يفهم معناها ( يو 11 : 51 و 52 ) . وبعد القبض على المسيح أتي به أمامه وبعد ما حاول أعداؤه عبثا أن يجدوا شهادة تكفي لإثبات حكم الموت عليه سأله قيافا : " أأنت هو المسيح ابن الله ؟ " فلما أجاب يسوع بالايجاب تظاهر قيافا بالاشمئزاز من جوابه وحسبه تجديقا وقال إنه غير محتاج إلى شهود بعد ، فحكموا عليه بصوت واحد بالموت ( مت 26 : 65 - 68 ) . غير أنه إذ لم يكن لهم أو لرئيسهم قوة لتنفيذ هذا الحكم أخذوا المسيح إلى بيلاطس الحاكم الروماني ( يو 18 : 28 ) لكي يأمر بصلبه ( أطلب كلمة حنان ) . وقيافا هذا بعد القيامة كان من جملة الذين أتي ببطرس ويوحنا أمامهم للحكم عليهما ( اع 4 : 6 ) . وقد طرده الرومانيون من وظيفته سنة 36 م . قيثارة : ( 1 كو 14 : 7 ورؤ 5 : 8 و 14 : 2 و 15 : 2 و 18 : 22 ) هي آلة الطرب المعهودة . وهي قديمة العهد استعملها الساميون قبل المصريين لأن الآثار المصرية تبين أن الضاربين بالقيثار كانوا من المهاجرين الساميين . وأقدم أثر للآلات الموسيقية ذات الأوتار وجد في تلوح في جنوبي بابل - وهي آلة كبيرة ذات أوتار عديدة يظهر أنها من أنواع القيثارة . ووجد نماذج منها في أور وخورساباد وكيونجك ونمرود وهذه تشبه صور الآلات التي استعملها الساميون في مصر ، ولكنها ذات صندوق صوتي أكبر ومتقنة الصنع . وهذه النماذج تختلف في عدد أوتارها . ورسمت على العملة اليهودية آلات موسيقية ذات أوتار تشبه القيثارة . وربما كانت الكلمة العبرية " كنور " تشير إلى القيثارة وليس إلى العود كما ورد في بعض الترجمات ( مز 43 : 4 وغيره ) . قيدار : اسم سامي معناه " قدير أو أسود " وهو ابن إسماعيل الثاني ( تك 25 : 13 ) . وهو أب لأشهر قبائل العرب وتسمى بلادهم أيضا قيدار ( اش 21 : وار 49 : 28 ) . وكانوا في الغالب رعاة متبدين يعيشون في خيام سود وهم البدو ( نش 1 : 5 ) إلا أن بعضهم كانوا متمدنين يسكنون المدن وهم الحضر ( اش 42 : 11 ) . وكانوا أصحاب مواش كثيرة وهم بارعون في الحرب ولا سيما في الرمي بالقوس وكان يحاربهم الأشوريون . وقد نكل بهم نبوخذنصر حين زحف بعسكره إلى بلادهم وخربها . وقد وجد في تل المسخوطة في وادي طوميلات في مصر وعاء من فضة نقش عليه بالحروف الأرامية الاسم " قينو ابن جشم ملك قيدار " . ومن هنا نعلم أن جشم المذكور في نح 2 : 19 و 106 و 2 . كان