27 : 3 و 33 : 14 ) وسكن النثينيم في عوفل بعد
الرجوع من السبي ( نح 3 : 26 و 11 : 21 ) .
معول : آلة يستعملها البناؤون أو المزارعون في
الشرق للحفر منذ أقدم الأزمنة إلى اليوم . وقد ورد
ذكر استعمالها في الزراعة والبناء في 1 صم 13 : 20
و 1 مل 6 : 7 ومز 74 : 6 واش 7 : 25 .
أعوان : أحد عطايا الروح القدس للبشر .
ويرجح اللاهوتيون أن المقصود بها خدمة الشمامسة
للفقراء والمرضى ( 1 كو 12 : 28 ) .
معونات أو وسائل معونة : سلاسل وحبال
قوية كانت تستعمل في حزم السفن عند اشتداد الأنواء
لحفظ جوانب السفن من الدمار . وقد ذكرت في
وصف رحلة بولس الرسول من كريت ( اع 27 : 17 ) .
حجر المعونة : راجع " حجر " .
عوا وعوة : مدينة نقل ملك بابل بعض
سكانها إلى مدن السامرة وأسكنهم إياها بدل
سكانها الأصليين من بني إسرائيل الذين سباهم
( 2 مل 17 : 24 ) . وكانوا يعبدون الإلهين نبحز
وترتاق ( 2 مل 17 : 31 ) . وقد ندد بتلك الآلهة
رسل ملك أشور على أسوار القدس ( 2 مل 18 : 34
و 19 : 13 ) . وقد كانت عوا تابعة لدولة الأشوريين
ولا يعرف مكانها بالتدقيق .
العويم : مدينة من نصيب بنيامين ( يش 18 :
23 ) ، وربما كانت في جوار بيت إيل وعاي وربما
كانت خربة حيان .
عويت : اسم أدومي معناه " خراب " مدينة
أدومية ، مسقط رأس الملك هداد ( تك 36 : 35
و 1 أخبار 1 : 46 ) . وربما كانت " محل الجثة " حاليا
قرب معان .
عيبال : ( 1 ) ابن شوبال ، من نسل سعير
الحوري ( تك 36 : 23 و 1 أخبار 1 : 40 ) .
( 2 ) ابن يقطان ، من نسل عابر ( 1 أخبار 1 :
22 ) . وسمي في مكان آخر عوبال ( تك 10 : 28
راجع " عوبال " .
( 3 ) جبل مجاور ومواز لجبل جرزيم ، ولا يفصل
بينهما إلا واد ضيق ( تث 27 : 12 و 13 ) ، بالقرب
من بلوطات مورا ( تث 11 : 30 ) وقرب شكيم ( تك
12 : 6 و 35 : 4 ) . وعلى عيبال وجرزيم وقف بنو
إسرائيل بعد أن عبروا الأردن ، وأقاموا مذبحا من
الحجارة ، إطاعة لأمر موسى الذي أمرهم بإقامة حجارة
كبيرة وتشييدها هناك ، ليكتبوا عليها كلمات
الناموس ( تث 27 : 1 - 8 ) . وقد وقف على عيبال
ممثلو ستة أسباط ( رأوبين ، جاد ، أشير ، زبولون ،
دان ، نفتالي ) ولعنوا مقترفي الجرائم والآثام والحائدين
عن وصايا الرب ( تث 11 : 29 و 27 : 9 - 26 ويش
8 : 30 - 35 ) . ويسمى جبل عيبال اليوم جبل
السلامية وهو على الجانب الشمالي من نابلس . وارتفاعه
3077 قدما فوق سطح البحر ، وسطحه صخري أقرع ،
ولا ينبت الزيتون إلا في أسفله . ويرى من على سطحه
قسم كبير من فلسطين .
عيد : اسم عبري معناه " شاهد " اسم مذبح
أقامه بنو رأوبين وبنو جاد على الحدود بينهما ، شاهدا
" أن الرب هو الله " ( يش 22 : 34 ) .
عيدر : اسم عبري معناه " قطيع " مدينة في
القسم الجنوبي من مملكة يهوذا ( يش 15 : 21 ) .
وتسمى اليوم عدار ، إلى الجنوب من غزة بأربعة أميال
ونصف . أنظر " عادر " .
عيدن : اسم عبري معناه " سرور " ابن يوآخ ،
قاموس الكتاب المقدس — صفحه 648
پدیدآورندگان: مجمع الكنائس الشرقية
ص۶۴۸