وقد ورد :
( 1 ) اسم رجل من سبط يهوذا وهو أبو بصلئيل
الذي كان بين من عملوا في بناء المقدس وترصيعه
( خر 31 : 2 و 35 : 30 و 38 : 22 و 1 أخبار 2 :
20 و 2 أخبار 1 : 5 ) .
( 2 ) اسم أبي جابر الذي كان وكيلا لسليمان
في جلعاد ( 1 مل 4 : 19 ) .
( 3 ) اسم أحد حراس أبواب الهيكل . وكان
ممن أقنعهم عزرا بترك نسائهم الغريبات ( عز 10 :
24 ) .
أوريئيل : اسم عبري ومعناه " الله نوري "
وقد ورد اسم :
( 1 ) ابن تحث من عشيرة قهات من سبط لاوي
( 1 أخبار 6 : 24 ) .
( 2 ) رئيس لعشيرة قهات من عشائر اللاويين في
عصر داود ( 1 أخبار 15 : 5 و 11 ) ويحتمل أنه
نفس الشخص المذكور في ( 1 ) .
( 3 ) اسم رجل من جبعة وكان أب ميخايا أم
أبيا ملك يهوذا ( 2 أخبار 13 : 2 ) .
( 4 ) وقد ورد هذا الاسم كاسم ملاك في بعض
الأسفار غير القانونية أو الأسفار المنسوبة إلى أسماء
مستعارة مثل سفر أخنوخ 20 : 2 وأسدراس الثاني
4 : 1 .
أوريم وتميم : كلمتان عبرانيتان معناهما " أنوار
وكمالات " ويوجد هذا الاسمان معا عادة ، مع أن
أوريم ذكرت مرتين بمفردها ( عدد 27 : 21 و 1 صم
28 : 6 ) ويرجح أنهما كانا شيئين صغيرين أو ربما
حجرين ، وكانا يحفظان في صدرة رئيس الكهنة ( خر
28 : 30 ولا 8 : 8 ) وكان رئيس الكهنة يستخدم
الأوريم والتميم في معرفة إرادة الله في الأمور الكهنوتية
أو السياسية القومية ( عدد 27 : 21 و 1 صم 28 : 6
وعز 2 : 63 ونحم 7 : 65 ) وقد وردت في الترجمتين
السبعينية اليونانية ، والفلجاتا اللاتينية إشارة إلى الأوريم
والتميم في 1 صم 14 : 41 وقد أبطل استخدام هذين
القرعتين المقدستين في أزمنة ما بين العهدين ويحتمل
أن الاسمين يدلان على نور وكمال الارشاد الذي يأتي
من الله .
أوريا : اسم عبري معناه " يهوه نوري "
وكان :
( 1 ) اسم رجل من أصل حثي ولكنه كان
ضمن من يعبدون الرب إله العبرانيين كما يظهر من
اسمه . وكان قائدا في جيش داود ( 2 صم 23 : 39
و 1 أخبار 11 : 41 ) وقد اتصل الملك داود اتصالا
شريرا ببثشبع زوجة أوريا ، ثم أمر داود أن يوضع
أوريا في المقدمة في مكان من الجيش يعرض فيه
للموت ، عندما كان الجيش يحاصر ربة عمون فقتل
أوريا وقد وبخ النبي ناثان الملك داود على هذه
الخطايا وأعلنه بحلول دينونة الله عليه بسببها ( 2 صم
ص 11 و 12 ) .
( 2 ) اسم رئيس كهنة أطاع أمر الملك آحاز
وبنى مذبحا في الهيكل في أورشليم مثيلا لمذبح في
دمشق ( 2 مل 16 : 10 - 16 ) ويرجح أنه هو نفس
الكاهن الذي شاهد اللوح الذي كتب عليه إشعياء
اسم " مهير شلال حاش بز " ( اش 8 : 1 و 2 ) .
( 3 ) اسم نبي هو ابن شمعيا من قرية يعاريم .
وقد تنبأ ضد يهوذا ثم هرب إلى مصر وقد أرسل الملك
يهوياقيم رسلا إلى مصر وأحضروه فقتله الملك ( إرميا
26 : 20 - 23 ) .
( 4 ) اسم كاهن وكان أب مريموث ( عز 8 :
33 ونحم 3 : 4 و 21 ) ويحتمل أنه هو نفس الرجل ،
الذي يرجح أنه كان كاهنا ، والذي وقف بجانب
قاموس الكتاب المقدس — صفحة 136
مساهمون: مجمع الكنائس الشرقية
ص١٣٦