تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عيون الأخبار — صفحة 449

مساهمون:

ص٤٤٩
روح بن عبادة عن الحجاج بن الأسود قال : من يدلَّني على رجل بكَّاء بالليل بسّام بالنهار ؟ . وروى أبو أسامة عن حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد قال : قال مطرّف : أنظروا قوما إذا ذكروا ذكروا بالقراءة فلا تكونوا منهم ، وانظروا قوما إذا ذكروا ذكروا بالفجور فلا تكونوا منهم . كونوا بين هؤلاء وهؤلاء .

باب التوسّط في المداراة والحلم

قرأت في كتاب للهند : بعض المقاربة حزم ، وكلّ المقاربة عجز ، كالخشبة المنصوبة في الشمس تمال فيزيد ظلَّها ، ويفرط في الإمالة فينقص الظلّ . ومن أمثال العرب في هذا : « لا تكن حلوا فتسترط ( 1 ) ولا مرّا فتلفظ » وأبو زيد يقول : ولا مرّا فتعقى ( 2 ) ، يقال : أعقى الشيء إذا اشتدّت مرارته . وقال الشاعر : [ طويل ]

وإنّي لصعب الرأس غير جموح
وقال آخر في صفة قوس : [ رجز ]
في كفّه معطية منوع
وقال آخر : [ رجز ]
شريانة تمنع بعد اللَّين
وقال أبرويز لابنه : اجعل لاقتصادك السلطان على إفراطك ، فإنك إذا
هامش
( 1 ) سرطه واسترطه : ابتلعه .
( 2 ) قال في اللسان مادة ( عقا ) : يقال في المثل : لا تكن مرّا فتعقى ولا حلوا فتزدرد . تعقى : تشتدّ مرارتك .
عيون الأخبار — صفحة 449 | ابن قتيبة الدينوري