أخلف . رواه البزار ورجاله رجال الصحيح . وعن ابن مسعود قال : اعتبروا المنافقين بثلاث إذا حدَّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر . فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله ) إلى آخر الآية . رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح ) .
ولابد من ذلك لأن عمر محتاج إلى المنافقين لمواجهة معارضة بني هاشم وعليٍّ ! !
- سنن الترمذي : 5 / 298 : 3800 - حدثنا قتيبة أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال : إن كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم عليَّ بن أبي طالب . هذا حديث غريب . وقدتكلم شعبة في أبي هارون العبدي وقد روى هذا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد ) .
- مستدرك الحاكم : 3 / 129 : ( عن أبي ذر رضي الله عنه قال : ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ) .
وص : 138 : ( عن علي بن أبي طلحة قال حججنا فمررنا على الحسن بن علي بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن : إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي ، فقال : علَيَّ به ؟ فأُتي به فقال : أنت الساب لعليٍّ ؟ ! فقال ما فعلت فقال : والله إن لقيته وما أحسبك تلقاه يوم القيامة لتجده قائماً على حوض رسول الله ( ص ) يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج . حدثنيه الصادق المصدوق ( ص ) وقد خاب من افترى . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) .
والنتيجة أن المنافقين في عهد عمر صاروا أسياداً ( وليصرخ حذيفة ما شاء ! !
- البخاري : 8 / 100 : عن حذيفة بن اليمان قال : إن المنافقين اليوم شرٌّ منهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم . كانوا يومئذ يسرون واليوم يجهرون ) . ( راجع الموضوع التالي : رأيه في الجنة والنار )