الكراهة يكون مجازيا لأنه ليس هو المعنى الحقيقي للنهي أو يكون إرشاديا إلى نقصان ثواب هذا الفرد من العبادة عن بقية أفرادها
الخلاصة
لا يمكن عقلا اجتماع الأمر والنهي لأن كلا منهما وإن تعلق بماهية لكن تترشح المحبوبية والمبغوضية إلى أفراد الماهية ولا يمكن أيضا عرفا ولا عقلا الإطاعة بالفرد الذي تنطبق عليه الماهيتان إذا كان النهي تحريميا كالصلاة في الدار المغصوبة أما إذا كان تنزيهيا فيمكن اجتماعهما كالصلاة في الحمام لأن الكراهة هنا معناها قلة الثواب ظاهرا
تمرينات
1 ما هي الأقوال في مسألة اجتماع الأمر والنهي 2 ما معنى واحد شخصي ذي جهتين 3 صلاة المحبوس في الأرض المغصوبة هل تعد من محل النزاع 4 ما هي حجة القول بالامتناع 5 ما هي حجة القول بالجواز 6 ما وجه الكراهة في العبادة وهي محبوبة
أصول الإستنباط في أصول الفقه وتاريخه بأسلوب جديد — صفحة 114
مساهمون: السيد علي نقي الحيدري الكاظمي
ص١١٤