نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 608

[ غدق ] في دعاء الحسين ( عليه السلام ) للاستسقاء : « اسقنا الغيث واسعاً مُسْبغاً معطلاً مريئاً مريعاً غَدَقاً مُغْدِقا » ( 1 ) . غدق مغدق : كثير ، ويقال : غَدِق غَدَقاً ، ومكان غَدِق ومُغدِق : كثير الماء مخصب . وعيش غَدِق ومغدق وغيدق وغيداق : واسع . وهم في غَدَق من العيش . وعامٌ وغيثٌ غيدق ( 2 ) . كلّه بمعناه . ومنه قال عليّ ( عليه السلام ) : « لو أَرَادَ سُبْحَانَه أنْ يَضَعَ بَيْتَه الحَرَامَ ، ومَشَاعِرَهُ العِظاَمَ بَيْنَ جَنَّات وأَنْهار . . بين بُرّة سَمْرَاء . . وعِرَاص مُغْدِقَة » ( 3 ) . [ غذا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الأموات : « فَكَمْ أَكَلَتِ الأَرْضُ مِنْ عَزِيزِ جَسَد ، وَأَنِيقِ لَوْن ، كَانَ في الدُّنْيا غَذِيَّ تَرَف ، وَرَبِيبَ شَرَف » ( 4 ) . الغذاء : كلّ ما اغتذاه الإنسان وغيره ، وغذوتُ الطفل أغذوه غَذْواً ( 5 ) . من الطعام والشراب . والغَذيُّ ، على فعيل : السخلة ، وبعضهم يقول : الحَمَلُ والجمع غِذاءٌ مثل كريم وكِرام ( 6 ) . والغذيّ بمعنى المَغذّي . [ غرب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِ بِهَا ، ولَسَقيتُ آخِرَهَا بِكَأس أَوَّلِها » ( 7 ) . الغارب : أعلى مقدّم السنام ( 1 ) . ومنه قال ( عليه السلام ) : « ذاك إذا عَضّكُمُ البَلاءُ كَمَا يَعَضُّ القَتَبُ غَارِبَ البَعِيرِ » ( 2 ) . ومعنى قولهم : حَبْلُكِ على غاربك . كانت العرب إذا طلّق أحدهم امرأته ، في الجاهلية ، قال لها : حَبْلُك على غاربك ، أي خلّيت سبيلك ، فاذهبي حيث شئتِ . وإذا أُهمِل البعيرُ طُرح حَبْلُه على سنامه ، وتُرك يذهب حيث شاء . قال الأصمعي : وذلك أنّ الناقة إذا رعت وعليها خِطامُها ، ألْقي على غاربها وتُرِكت ليس عليها خِطام ، لأنّها إذا رأت الخِطام لم يُهنِا المرعى ( 3 ) . ومعنى قوله ( عليه السلام ) : تركتها وتخلّيت منها ( 4 ) . ومعنى قوله ( عليه السلام ) : لسقيت آخرها بكأس أوّلها ، أي كنتُ استعملت في آخر الأمر ما أستعمله في أوّله ( 5 ) . وهي استعارة