نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 605

[ غبش ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « عَاد في أَغْبَاشِ الفِتْنَة » ( 1 ) . الغَبَش : شدّة الظُّلمة ، وقيل : هو بقيّة الليل ، والجمع أغباش ، والسين لغة فيه . والتغبّش الظُّلم ، وغَبشني يغبشُني غَبشاً : خدعني ، وقيل : غبشه وغشمه بمعنى واحد ( 2 ) . ويقولون للرجل المكثار الكذّاب ، إذا رُدّ عليه : تَغبَّشي ويْحَكِ من أغباشكِ ( 3 ) . وفي الخبر : « أنّه صلّى الفجر بِغَبَش » ، غَبِش الليلُ وأغبش ، إذا أظلم ظُلمةً يخالطها بياض ( 4 ) . [ غبط ] عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « إنّ المؤمن يغبط ولا يحسد ، والمنافق يحسد ولا يغبط » ( 5 ) . الغِبطة : حسن الحال ، وهي اسم من غَبَطْتُه غَبْطاً ، إذا تمنّيت مثل ما ناله من غير أن تريد زواله عنه ، لما أعجبك منه وعظم عندك ( 6 ) . ومنه قال عليّ ( عليه السلام ) : « المُغْبُوطُ مَنْ سَلِمَ لَهُ دِينُهُ » ( 7 ) . ومنه تقول العرب : اللهم غَبطاً لا هَبْطاً . وفلان مغبوط ومغتبط ، وهو في حال غِبطة . وأغبطت السماء : دام مطرها ( 8 ) . والحسد تمنّي زوال نِعمة من مستحقٍّ لها ، وربّما كان مع ذلك سعيٌ في إزالتها ( 9 ) . [ غبق ] في الحديث : أنّه سُئل ( صلى الله عليه وآله ) فقيل له : يا رسول الله ، إنّا نكون بأرض فتصيبنا المخمصة فمتى تحلّ لنا الميتة ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : « ما لم تصْطَبِحُوا أو تَغْتَبِقوا أو تَحْتَفِئوا فشأنكُمُ بِها » ( 1 ) . الغَبوق : شرب العَشِيّ ( 2 ) . والغَبق : شراب الغَبوق ، والفعل الاغتباق ( 3 ) . ومنه يقال : غبقك غَبقاً ، سقاك الغَبوق ( 4 ) . وقد استعير منه للتزوّد بالعلم والمعرفة في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ويُغْبَقُونَ كَأْسِ الحِكْمَةِ بَعْدَ الصَّبُوحِ » ( 5 ) .