نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 514

الطريق : السبيل الذي يُطرق بالأرجل ، أي يُضرب ( 1 ) . والطريقُ يذكّر في لغةِ نجد ، ويؤنثُ في لغة الحِجاز ، والجمع طُرُق بضمّتين ، وجمع الطرق طرقات ، وقد جُمِع الطريقُ على لغة التذكير أطرِقة ( 2 ) . والطارق السالك للطريق ، لكنّ خصّ في التعارف بالآتي ليلاً فقيل : طرق أهله طروقاً ، وعبّر عن النجم بالطارق لاختصاص ظهوره بالليل ( 3 ) قال تعالى : ( والسّماء والطارق ) ( 4 ) . قال ابن دريد : لا يكون الطروق إلاّ بالليل ( 5 ) . ومن هذا قال عليّ ( عليه السلام ) : « وأَعْجَبُ مِنْ ذلكَ طَارِقٌ طَرَقَنا بِمَلْفُوفة في وِعَائِها » ( 6 ) . وباعتبار المصائب والبلايا قال عليّ ( عليه السلام ) : « واسْتَعِيذُوا بالله من لوَاقِحِ الكِبْرِ ، كما تَسْتَعِيذُونَهُ مِنْ طَوَارِق الدَّهْر » ( 7 ) . وفي حديث قنبر مولى عليّ ( عليه السلام ) قال : « دخلت مع عليّ ( عليه السلام ) على عثمان فأحبّا الخلوة فأومأ إليّ عليّ ( عليه السلام ) بالتنحّي فتنحّيت غير بعيد ، فجعل عثمان يعاتب عليّاً ( عليه السلام ) وعليّ ( عليه السلام ) مُطرِق » ( 8 ) . مطرق : يقال : أطرق فلان ، أغضى كأنّه صار عينه طارقاً للأرض ، أي ضارباً له كالضْرب بالمطرقة ( 9 ) . ومنه قولهم : رجل مُطرِق : غليظ الجفون لا يمكنه أن يُقِّلَّها . قال الشاعر : وما كنتُ أخشى أن تكون وفاته * بكفَّيْ سَبَنتَي أزرق العين مُطرِقِ ( 1 ) . وفي ركبتيه طَرَق ، وفي جناح الطائر طَرَق : لين واسترخاء ( 2 ) . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) قبل شهادته : « لِيَعظكُم هُدُوّي ، وَخُفُوتُ إطرَاقي ، وسُكُونُ أَطْرَافي » ( 3 ) . ومنه قالت أُمّ سلمة لعائشة : « لنهشتِني نهش الرقشاء المطرق » ( 4 ) . [ طعم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن سليمان بن داوود ( عليه السلام ) : « فَلَمَّا اسْتَوْفَى طُعْمَتَهُ ، واستَكْمَلَ