بلند كرده به حي ابدى سوگند ياد نمود كه براي يك زمان وزمانها ونيم زمان
خواهد كشيد وبه محض تمام شدن پراكندگى قوت قوم مقدس همگى اين حوادث
به انجام خواهد رسيد هشتم ومن شنيدم اما درك نكردم وگفتم اى آقايم
آخر اين حوادث چگونه خواهد شد نهم تو كفت اى دانيال راه خود پيش
گير زيرا كه اين كلمات تا زمان آخر من مخفى ومختوم اند دهم بسيارى پاك وسفيد
وقال گذاشته خواهند شد واز اينكه شريران شريرانه رفتار خواهند
نمود فهذا هيچيك از شريران درك نخواهند نمود اما دانشمندان فهم
خواهند كرد يازدهم وزمان رفع شدن قرباني دائمي ونصب شدن مكروهات
مخربى يك هزار ودويست ونود روز خواهد بود دوازدهم خوشا حال كسى
كه انتظار كشيده به روزهاى يك هزار وسيصد وسى وپنج برسد سيزدهم
اما تو تا به انجام كار راه خود را پيش گير زيرا كه به استراحت گذران نموده
در انجام آن روزها در منصب خود خواهى ايستاد .
در بحار از أبى بصير از حضرت صادق عليه السلام
روايت كرده كه فرمود ناچاريم از ديدن لشكر آذربايجان هيچكس طاقت
مقاومت ومقاتله با ايشان را ندارد ومحتمل است كه مراد همان آذربايجان
باشد ورمله موضعي است در نزديكى مصر انتهى حقير گويد ياقوت
حموى در كتاب مراصد الاطلاع في الأمكنة والبقاع گويد الرملية واحدة
الرمل مدينة بفلسطين كانت قصبتها وكانت رباطا للمسلمين وبينها
وبين المقدس اثنى عشر ميلا وهى كورة منها 26 بعضي نقل كرده اند
كه باريدن تگرگ بسيار بزرگى است در روم وجزاير كه بسيار محل تعجب
باشد كه به مثل آن ديده نشده باشد 27 مطلق العنان شدن عرب است
كه به هر جا كه خواهند روند وهر چه خواهند بكنند ودر بعضي اخبار تصريح
به آن شده است 28 خروج سلاطين عجم است از شأن ووقار شايد
كه مراد بيعت ايشان باشد مر ساير دول را در أزمنة از أزمان به جهت
مجمع النورين — صفحة 357
مساهمون: الشيخ أبو الحسن المرندي
ص٣٥٧