تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النظام القرآني — صفحة 28

مساهمون:

ص٢٨
لا يجوز تقدير مركّب أو لفظ لا وجود له بحجّة أنه محذوفٌ جوازاً كما لا يجوز حذف مركّب أو لفظ بحجّة أنّه زائدٌ أو مزيد أو مقحمٌ ، ويُعدُّ هذا العمل لتحصيل المعنى التام للتركيب باطلاً في هذا المنهج القاعدة الرابعة : في إبطال التقديرات العشوائية للترتيب العام للجملة " قيود ترتيب الألفاظ والمركبات في التراكيب " لا يجوز تقدير ترتيب آخر للمركبات في التراكيب ولا للألفاظ فيهما بديلاً عن الترتيب القرآني لتحصيل المعنى العام ، ويُعدُّ المعنى المتحصّل من الترتيب المفترض باطلاً وفق هذا المنهج القاعدة الخامسة : في إبطال المجازات لا يجوز للباحث الاعتقاد بوجود مجاز في القرآن بكافة أقسامه ويعدّ شرح التراكيب بهذه الطريقة عملاً باطلاً ولهذه القاعدة فروع : الفرع الأول : في إبطال التشبيه الاستعاري لا يجوز للباحث في هذا المنهج الاعتقاد بوجود تشبيهٍ استعاريٍّ في القرآن الفرع الثاني : في إبطال الكناية لا يجوز الاعتقاد بوجود كناية في القرآن ويتوجّب على الباحث معرفة حقيقة معنى اللفظ المستعمل في الكناية المزعومة الفرع الثالث : في إبطال الإيجاز والإطناب لا يجوز في هذا المنهج الاعتقاد بوجود موارد فيها إيجاز وأخرى فيها إطناب في القرآن في أي موضع منه القاعدة السادسة : في إبطال تعدّد القراءات لا يجوز للباحث في هذا المنهج الاعتقاد بصحة جميع القراءات للفظ الواحد ويتوجّب عليه الأخذ بالقراءة التي تطابق النظام القرآني ولو كانت شاذة . وعند غياب القراءة المطابقة للنظام يجب التوقّف أو المرور من طريق آخر أو الترك
النظام القرآني — صفحة 28 | عالم سبيط النيلي