* مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِى بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ : ايشان امامى است .
* عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ : ايشان امامى است .
* عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ : جعفر بن بشير البجلى ، وى امامى و ثقه است .
* ( عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِى مَخْلَدٍ ) : اينجا تحريف « 1 » و اشتباه شده يعنى « حسين بن ابى مخلد » يك نفر نيست ، بلكه دو نفر است ؛ يعنى فرد اول ، « حسين بن ابى العلاء » است و فرد دوم « ابى المخلد السراج » است ؛ البته هر دو راوى ، امامىاند .
- عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ : عبدالملك مشترك بين ثقه و غير ثقه است و چون در اين روايت ، قرينهاى بر تشخيص عبدالملك وجود ندارد ، لذا نمىتوان تشخيص داد ، كدام عبدالملك ، مراد است .
2 . دلالت روايت
1 . متن روايت
« قَالَ دَعَا أَبُو جَعْفَرٍ ( ع ) بِكِتَابِ عَلِىٍّ ( ع ) فَجَاءَ بِهِ جَعْفَرٌ مِثْلَ فَخِذِ الرَّجُلِ مَطْوِيّاً
فَإِذَا فِيهِ : « أَنَّ النِّسَاءَ لَيْسَ لَهُنَّ مِنْ عَقَارِ الرَّجُلِ ( إِذَا تُوُفِّىَ عَنْهُنَّ ) شَىْءٌ »
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( ع ) هَذَا وَ اللَّهِ خَطُّ عَلِىٍّ ( ع ) بِيَدِهِ وَ إِمْلاءُ رَسُولِ اللَّهِ
( ص )
2 . ترجمهى روايت
3 .
هامش
( 1 ) . يكى از اقسام روايات ضعيف ، « محرف » نام دارد ؛ حديث « محرف » ، به حديثى گفته مىشود كه در سند يا متن آن ، كم يا زياد شده و يا حرفى به جاى حرف ديگر نهاده شود ؛ مانند تحريف « ابن ابى مليكه » كه « مصغر ملكه » است ، به « ابن ابى ملائكه » كه « جمع ملك » است ؛ علما ، اين گونه تغييرات را تحريف مىگويند . ( ر . ك . به : دراية الحديث ، مدير شانهچى ، كاظم ، ص 95 واضواء على السنة المحمدية ، ابوريّه ، محمود ، ص 294 ) و نيز اگر شخص ، بر متن حديث چيزى را بيافزايد ، اين نيز نوعى تحريف بشمار مىرود ، البته اگر اصل حديث محرّف ، مشخص و واضح باشد ، مىتوان به آن استناد كرد و تحريف آنباعث سقوط روايتنمىشود ؛ ولى به هرحال ، روايت محرّف در زمره روايات ضعيف شمردهشده است . .