« اگر ما حكومت را بدست بگيريم حكم خدا را اجرا مىكنيم . . . » « 1 » از اين كلام ، به روشنيمىتوان دريافت كه آن بزرگواران ، همچنان كه مامور ابلاغاند ، مامور اجرا نيز هستند و طبيعياست ، همين حق ، برايولايت فقيه نيز ثابت است ؛ يعنى زمانى كه مىفرمايند ، فقيه ، ولايت دارد ، بدين معناست كه ايشان مامور به تشكيل حكومت بوده و همان حقيكه براى امام ( ع ) وجود دارد براى او نيز وجود دارد و اين مطلب از خصوصيات دين مبين اسلام است كه اساساً براى اجراى احكام و عمل به آنها ، تشريع و تقنين شده است .
د . نتيجه
اين حديث به جهت وجود « يزيد صائغ » ، جزء احاديث ضعيف است .
روايت نهمِ باب ششم
« وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ لِلْمَرْأَةِ قِيمَةُ الْخَشَبِ وَ الطُّوبِ لِئَلَّا يَتَزَوَّجْنَ فَيَدْخُلَ عَلَيْهِمْ يَعْنِى أَهْلَ الْمَوَارِيثِ مَنْ يُفْسِدُ مَوَارِيثَهُمْ » « 2 »
وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ( عَنْ سَمَاعَةَ ) عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ .
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ مِثْلَهُ وَ زَادَ وَ الطُّوبُ الطَّوَابِيقُ الْمَطْبُوخَةُ مِنَ الْآجُرِّ . »
بررسى سند و دلالت
1 . رجال سند
أ . سند اول : ( سند شيخ كلينى ( رحمه الله ) )
* وَ [ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ : ايشان امامى و ثقه است .
* عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ : وى مجهول است .
*
هامش
( 1 ) . ر . ك . به : همان ، ج 26 ، ص 208
( 2 ) . ر . ك . به : همان ، ج 26 ، ص 209 .