صحيح ( 1 ) .
وإلى سليمان الديلمي ضعيف ( 2 ) ، وكذا إلى سليمان بن عمرو ( 3 ) ، وإلى
سماعة بن مهران قوي بعثمان بن عيسى ( 4 ) ( 5 ) ، وفي الخلاصة أنه حسن ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 279 الفائدة الثامنة .
( 2 ) مشيخة الفقيه 4 : 73 .
أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن عباد بن سليمان ، عن محمد
بن سليمان ، عن أبيه سليمان الديلمي .
( 3 ) مشيخة الفقيه 4 : 87 .
محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله
البرقي ، عن أحمد بن علي ، عن عبد الله بن خالد ( جبلة خ ل ) ، عن علي بن
شجرة ، عن سليمان بن عمرو الأحمر .
( 4 ) اتفق العماء بأن عثمان بن عيسى واقفي المذهب ، ولكن اختلفوا في رجوعه عن
الوقف وتوبته .
وقال السيد ابن طاووس بعد نقل ما في الكشي : إن جميع ما ذكر له وعليه
ضعيف .
وقال الشيخ النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر طريق الصدوق إلى سماعة بن
مهران وفيه عثمان بن عيسى : أما عثمان فهو ثقة ، وأخباره معتمدة ، وما نسب إليه
من الوقف والخيانة غير مضر ، إما لعدم صحة النسبة ، أو لزواله وعدوه إلى
الاستقامة . . . إلى أن قال بعد أن ذكر عبارات القوم وعلق عليها : فتحصل من جميع
ما ذكرنا أن عثمان ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها ، بل تدارك
العثرة بمجاورة الطيب الطاهر ( عليه السلام ) والعبادة عنده حتى لقي ربه ، فلاحظ .
انظر رجال الكشي : 597 / 1117 و 1118 / 1120 ورجال النجاشي : 300 / 817
ورجال الشيخ : 340 / 28 و 360 / 8 والفهرست : 120 / 545 والخلاصة : 244 / 8
والتحرير الطاووسي : 424 / 302 وخاتمة المستدرك 4 : 332 و 341 .
( 5 ) مشيخة الفقيه 4 : 11 .
أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى العامري ،
عن سماعة بن مهران .
( 6 ) الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة .