ثم لم أجد الكتب المنسوبة إلى أحمد بن محمد بن عيسى مشتملا
على مسائل الفقه إلا كتاب النوادر وكتاب المتعة .
وطريق الشيخ ( رحمه الله ) في التهذيب والاستبصار إلى النوادر صحيح ( 1 ) ، فإذا
وجد في التهذيب أو الاستبصار حكم في غير باب المتعة فالظاهر فيه الصحة .
وإلى إسحاق بن عمار صحيح ( 2 ) ، وإلى إسماعيل بن أبي زياد
السكوني ضعيف ( 3 ) ، وإلى أيوب بن نوح صحيح ( 4 ) ، وكذا إلى جعفر بن
هامش
( 1 ) مشيخة التهذيب 10 : 74 ، مشيخة الاستبصار 4 : 327 ، وفيهما طريقان إلى نوادره :
" أ " الشيخ المفيد أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عن
الحسن بن حمزة العلوي ومحمد بن الحسين البزوفري جميعا ، عن أحمد بن
إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى .
" ب " الحسين بن عبيد الله وأبو الحسين ابن أبي جيد جميعا ، عن أحمد بن
محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى .
وذكر الشيخ ( قدس سره ) طريق آخر إليه قال فيه :
ومن جملة ما ذكرته عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ما رويته بهذه الأسانيد
[ ذكرنا الأسانيد في الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن عدة
من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى .
( 2 ) الفهرست : 15 / 52 ، وفيه طريق واحد :
الشيخ أبو عبد الله المفيد والحسين بن عبيد الله ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن بابويه ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ،
عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير ، عن إسحاق .
( 3 ) الفهرست : 13 / 38 ، وفيها طريقان :
" أ " ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن
الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن السكوني .
" ب " الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ،
عن أبيه ، عن النوفلي ، عن إسماعيل .
( 4 ) الفهرست : 16 / 59 ، وفيه طريق واحد :
عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد
ابن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عنه .