ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 174

دستمزد عادلانه برخوردار باشد . » « بر خود بپسند آنچه را كه بر ديگران مىپسندى و بر ديگران مپسند آنچه را كه به خود نمىپسندى » با توجه كافى به معناى بدعت بنيانكن ، خواهيم ديد آنچه كه بشريت را با زشتترين و وقيحترين شكل به حيوانيت درنده مىكشاند ، همين بدعتها است كه همهء موجوديت مادى و معنوى انسان را متلاشى ساخته و آن را به ورطهء نابودى مىكشاند از همين جا معناى كلام مبارك رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلم روشن مىشود كه فرمود : كلّ بدعة ضلالة و كلّ ضلالة فىالنّار ( 1 ) ( هر بدعتى گمراهى است و هر گمراهى در آتش است ) زيرا همان گونه كه اشاره نموديم ، دين مقدس اسلام براى همهء شئون بشرى قاعده و حكم و طريق شناخت آنها را « آن چنان كه هستند » و « آن چنان كه بايد باشند » تعيين نموده است ، تغيير دادن هر يك از آنها بدعتى است كه مستلزم ضلالت است و بدين جهت است كه امير المؤمنين عليه السلام در جملات مورد تفسير مىفرمايد : و ما أحدثت بدعة إلَّا تركت بها سنّة ( و هيچ بدعتى احداث نشده است مگر اين كه سنتى بوسيلهء آن متروك گشته است . ) ضمناً اين مسئله هم بايد روشن شود كه چه بدعتهايى به وجود آمده بود كه امير المؤمنين عليه السلام اين همه در تقبيح آن تأكيد مىفرمايد .