1 - فلسفه اختصاص بعضى از انسانها براى پيامبرى
1 - اختلاف طبيعى انسانها
- بطور قطع مىتوان گفت : نه تنها هيچ دو انسانى را در همهء افراد نوع بنى آدم نمىتوان پيدا كرد كه از همهء جهات و خصوصيات مثل هم بوده باشند ، بلكه حتّى دو موجود جزئى از جمادات هم از همهء جهات و خصوصيات يكى نيستند . اين يك قاعدهء كلَّى است كه « هر چيزى با خصوصيات منحصر به خود در زنجير وجود قرار مىگيرد » . مادامى كه هر فردى از انسانها مانند هر فردى از موجود ديگر از ناحيهء صدها عوامل خصوصى ، به جريان مىافتد ، مسلم است كه داراى جنبههاى اختصاصى گشته از همهء جهات مثل فرد ديگرى نخواهد بود ( 1 ) . يكى از فيزيكدانان گفته است : « حتى دو الكترون پيدا نمىشود كه در تمام خصوصيات يكى باشند » . همين كه دو شيء تحقق پيدا كرد ، حدّاقل از نظر فضايى كه هر يك از آن دو اشغال كرده است و از نظر خصوصيّتى كه در علت بوجود آورندهء هر يك بوده است ، مرزى براى خود تعيين كرده در جريان مىافتد .