برؤية الهلال فأمر أن ينادى في الناس أن تصوموا غدا وقد رواه الدارقطني بلفظ
صريح أن أعرابيا جاء ليلة شهر رمضان فذكر الحديث وفي لفظ أبي يعلى
الموصلي قال أبصرت الهلال الليلة الحديث وحديث بن عباس ليس بصريح ولكن
فيه احتمال أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال
جاء أعرابي إلى النبي عليه السلام فقال إني رأيت الهلال قال الحسن في حديثه
يعني رمضان فقال أتشهد أن لا إله إلا الله قال نعم قال أتشهد أن محمدا
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال يا بلال أذن في الناس فيصوموا انتهى قال
الترمذي هذا حديث فيه اختلاف وقد روى عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا انتهى
ورواه النسائي مرسلا ومسندا وذكر أن المرسل أولى بالصواب وأن سماكا إذا تفرد
بشئ لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن انتهى ورواه مسندا بن حبان في
صحيحه والحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح الاسناد ولم
يخرجاه وقد احتج البخاري بعكرمة ومسلم بسماك انتهى قال بن حبان ومن
زعم أن هذا الخبر تفرد به سماك وأن رفعه غير محفوظ فهو مردود بحديث بن
عمر قال تراءى الناس الهلال فرأيته فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام وأمر الناس
بصيامه انتهى وسيأتي بقية الكلام في حديث شهادة الواحد
ومن أحاديث الباب ما أخرجه البخاري ومسلم عن سلمة بن الأكوع أنه عليه
السلام أمر رجلا من أسلم أن أذن في الناس أن من أكل فليصم بقية يومه ومن لم
يكن أكل فليصم فإن اليوم يوم عاشوراء انتهى قال الطحاوي فيه دليل على أن
من تعين عليه صوم يوم ولم ينوه ليلا أنه يجزئه نهارا قبل الزوال قال بن الجوزي
نصب الراية — Page 529
Contributors: جمال الدين الزيلعي
P.529