بمشط فقالت علام تنصون ميتكم انتهى ورواه محمد بن الحسن في كتاب
الآثار أخبرنا أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي به ورواه أبو
عبيد القاسم بن سلام وإبراهيم الحربي في كتابيهما في غريب الحديث حدثنا
هشيم أنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة أنها سئلت عن الميت يسرح رأسه فقالت علام
تنصون ميتكم قال أبو عبيد هو مأخوذ من نصوت الرجل أنصوه نصوا إذا مددت
ناصيته فأرادت عائشة أن الميت لا يحتاج إلى تسريح الرأس وذلك بمنزلة الاخذ
بالناصية انتهى وذكره البيهقي تعليقا فقال روى عن عائشة أنها قالت فذكره
فصل في التكفين
الحديث الثالث روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية
قلت رواه الأئمة الستة في كتبهم من حديث عائشة قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة انتهى
ورواه إسحاق بن راهويه في مسنده وزاد فيه قالت فأما الحلة فإنها اشتبهت على
الناس لأنها اشتريت ليكفن بها فلم يكفن فيها وكفن في ثلاثة أثواب فأخذ الحلة
عبد الله بن أبي بكر فقال أجعلها كفني ثم قال لو رضيها الله لرضيها لرسوله
فباعها وتصدق بثمنها انتهى والحديث حجة على أصحابنا في عدم القميص على
أن مالكا يحمله على أنه ليس بمعدود بل يحتمل أن يكون الثلاثة الأثواب زيادة على
القميص والعمامة الشافعي يجعله على ظاهره ولأصحابنا حديث أخرجه بن عدي
في الكامل عن ناصح بن عبد الله الكوفي عن سماك عن جابر بن سمرة قال كفن
نصب الراية — Page 309
Contributors: جمال الدين الزيلعي
P.309