وأخرج عن علي وعمران بن حصين نحوه وأخرجه النسائي والترمذي وابن
ماجة قال النووي في الخلاصة بإسناد صحيح عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير
به أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا أيها الكافرون
وقل هو الله أحد في ركعة ركعة انتهى وسكت الترمذي عنه
حديث آخر أخرجه الدارقطني ثم البيهقي عن يحيى بن زكريا ابنا الأعمش عن
مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب انتهى قال
الدارقطني لم يروه عن الأعمش مرفوعا غير يحيى بن زكريا وهو ضعيف وقال
البيهقي الصحيح وقفه علي بن مسعود ورفعه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب
وهو ضعيف ورواه الثوري وعبد الله بن نمير وغيرهما عن الأعمش فوقفوه
انتهى وأخرجه الدارقطني أيضا عن إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن سعد بن
هشام عن عائشة مرفوعا نحوه سواء من طريق الدارقطني رواه بن الجوزي في
العلل المتناهية وقال هذا لا يصح قال بن معين إسماعيل المكي ليس
بشئ وزاد في التحقيق وقال النسائي متروك وقال بن المديني لا يكتب
حديثه انتهى
حديث آخر حديث النهي عن البتيراء أخرجه بن عبد البر في كتاب التمهيد
عن عثمان بن محمد بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عمرو
بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن البتيراء أن يصلي الرجل
واحدة يوتر بها انتهى وذكره عبد الحق في أحكام وقال الغالب على حديث
عثمان بن محمد هذا الوهم انتهى وسيأتي في باب سجود السهو وقال بن
القطان في كتابه هذا حديث شاذ لا يعرج على رواية وذكره بن الجوزي في
التحقيق ثم قال والمروي عن ابن عمر أنه فسر البتيراء أن يصلى بركوع ناقص
وسجود ناقص انتهى وهذا إن صح عن ابن عمر ففي الحديث ما يرده وتفسير
نصب الراية — Page 135
Contributors: جمال الدين الزيلعي
P.135