في الحلبة . وقال غيره : وما يجئ بعد هذه - يعنى العشرة - فهو المقردح ؛ وأنشد على ذلك :
قد سبق الخيل الهجان الأقرح « 1 »
وأقبلت من بعده تقردح
والفسكل : الذي يجئ في أخريات الخيل ، والذي يجئ بعده القاشور ، وما جاء بعد ذلك لا حظَّ له ولا اعتداد به ؛ وقيل : السكيت والفسكل والقاشور بمعنى واحد .
وممّا يتّصل بهذا الفصل ترتيب عدو الفرس
- وأوّله الخبب ، ثم التقريب ، ثم الإمجاج ، ثم الإحضار ، ثم الإرخاء ، ثم الإهذاب ، ثم الإهماج .
كيفية تضمير الخيل
قد حكى ابن بنين أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كان يأمر بإضمار خيله بالحشيش اليابس شيئا بعد شئ ، وطيّا بعد طىّ ، ويقول : « أرووها من الماء ، واسقوها غدوة وعشيّا ، وألزموها الجلال « 2 » . . . « 3 » فتصفو ألوانها ، وتتّسع جلودها » . وأمر صلَّى اللَّه عليه وسلم أن يقودوها في كلّ يوم مرّتين ، ويؤخذ منها من الجرى الشّوط والشّوطان ، ولا تركض حتّى تنطوى . قال الشيخ - رحمه اللَّه - :
والتضمير : تقليل علفها مدّة ، وادخالها بيتا كنينا ، وتجليلها فيه لتعرق ويجفّ عرقها ، فيصلب لحمها ويخفّ ، وتقوى على الجرى ؛ يقال : « ضمّرت الفرس وأضمرته » .
هامش
« 1 » الأقرح من الخيل ، هو ما كان في جبهته قرحة بضم القاف ، وهى بياض قليل في وجهه دون الغرّة : وقيل : الأقرح ، هو الذي غرته مثل الدرهم أو أقل بين عينيه أو فوقهما من الهامة .
« 2 » الجلال : جمع جل بضم الجيم وفتحها ، وهو ما يلبسه الفرس وغيره من الدواب ليصان به .
« 3 » زاد في كتاب فضل الخيل ص 76 موضع هذه النقط قوله : « فإنها تلقى الماء عرقا تحت الجلال » .