سؤال منكرة ، قال فقلت : فلانة ؟ قالت : فدّى لك أبى وأمّى ، أنّى تعرفني وأنكرك ؟
قال فقلت : أنا الحكم بن صخر ، قالت : رأيتك عام أوّل شابا سوقة ، وأراك العام شيخا ملكا ، وفي دون هذا ما تنكر المرأة صاحبها ، فذهبت مثلا ، قال قلت : ما فعلت أختك ؟ قال : فتنفّست الصّعداء ، وقالت : تزوّجها ابن عمّ لها وذهب بها ، فذاك حيث تقول
إذا ما قفلنا نحو نجد وأهلها
فحسبى من الدنيا قفول إلى نجد
قال قلت : أمّا إني لو أدركتها لتزوّجتها ، قالت : وما يمنعك من شريكتها في حسنها وجمالها وشقيقتها ؟ قال قلت : يمنعني من ذلك قول كثيّر حيث يقول
إذا وصلتنا خلة كي تزيلنا
أبينا وقلنا الحاجبيّة أوّل
فقالت : كثيّر بيني وبينك ، أليس الذي يقول
هل وصل عزّة إلا وصل غانية ؟
في وصل غانية من وصلها خلف
قال : فتركت جوابها عيّا .
وقولهم : « فاتكة واثقة برىّ » زعموا أن امرأة كثر لبنها وطفقت تهريقه ، فقال لها زوجها : لم تهر يقينه ؟ فقالت : فاتكة واثقة برىّ : يضرب للمفسد الذي وراء ظهره ميسرة .
حرف القاف
قولهم : « قطعت جهيزة قول كلّ خطيب » أصله أن قوما اجتمعوا يخطبون في صلح بين حيّين ، قتل أحدهما من الآخر قتيلا ليرضوا بالدية ، فبينما هم في ذلك ، إذ جاءت أمة يقال لها : جهيزة ، فقالت : إن القاتل قد ظفر به بعض