( تعريف المتن )
والمتن في الأصل : ما اكتنف الصلب من الحيوان ( 1 ) ،
ومتن الشئ : قوي ( 2 ) ، ومنه حبل متين .
وفي الاصطلاح : ( ما ينتهي إليه الاسناد كما قيل ) ( 3 ) وهو دوري .
والأحسن أن يقال : ( ما يتقوم به معنى الحديث متنه ) ، وتلك الألفاظ المقصودة
بالذات منه ( 4 ) .
وإنما يدخل متن الحديث في اعتبار هذا الفن من حيث بحثهم في الحديث المزيد ،
والمقلوب ، والمصحف ، والمضطرب ، وأمثال ذلك .
وتختلف أسماء المتن باعتبار اختلاف السند من حيث القوة والضعف .
( تعريف السنة )
( و ) أما السند ، فيقال لمجموع ( سلسلة رواته ) حتى تنتهي ( إلى المعصوم
سنده ) .
اخذوا ذلك من قولهم فلان سند ، أي يستند إليه ويعتمد عليه ( 5 ) ، وهو المقصود في
هامش
( 1 ) قال الجوهري في صحاح اللغة ( 2 : 475 ) : متنا الظهر : مكتنفا الصلب عن يمين وشمال من عصب ولحم .
( 2 ) لسان العرب : 13 : 399 .
( 3 ) انظر تدريب الراوي : 6 ، ومنهج النقد : 32 ، وفيهما أن المتن : ما ينتهي إليه السند من الكلام .
( 4 ) وقد عرفه في الدراية : 7 ( البقال 1 : 50 ) بقوله : ( لفظ الحديث الذي يتقوم به المعنى ) وهو قول النبي صلى الله
عليه وآله وما في معناه .
( 5 ) قال في الصحاح : 1 : 617 . فلان سند : أي معتمد .