جيوآتمان : هستى مطلق كه تنزل از مرتبه اطلاق نموده به عالم كثرات و تقيد آمده . ( 1 )
موكشا : نجات رستگارى بهوسيله فنا
سامادى : مقام اتصال ( فنا ) و استغراق ( 2 ) آنوبهاوا : مكاشفه ، علم لدنّى ( 3 )
اَوَتارَ : نزول - ظهور - حلول يا تشخّص الوهيت
اَوَستَهاتُريا : چهارمين حالت روح - حالتى كه فرد تعيّن يا شخصيّت خود را از دست مىدهد ( فنا ) .
ايشاباس ( ايشاواسيه ) . . . پنهان در خدا
اگيان : جهل روحانى ( نيرويى كه . . . روح را از درك اين حقيقت كه او با برهم يكى است بازمى دارد و موجب ظهور شخصيت و انانيت مىشود . و ماده را به صورت واقعيت جلوه مىدهد ) .
اجَيا : ذكر خفى
اُرگَتَه : . . . مستغرق
پرايتَ : رسيده - و اصل شده . . .
دهيان : . . . مراقبت در ذكر - انديشيدن براى مشاهده حقيقت . ( 4 )
فرقههاى مشابه ( در صوفيان و هندوها ) شباهت ديگرى كه بين تصوّف و آئينهاى هندى وجود دارد و به نظر شگفت انگيز مىآيد ، تيرهها و طريقههاى مشابهى است كه در هر دو مكتب به چشم مىخورد .
هامش
1 - آخر كتاب طريقت و خدايابى ، تحت عنوان : بيان بعضى لغات كتاب ( و در نسخه ديگر ، بعضى لغات حضرت جوك عليه الرحمه ) .
2 - اديان و مكتبهاى فلسفى هند ، ص 645 .
3 - مقدمه دكتر تاراچند براوپانيشاد ، ص 295 .
4 - تا اينجا از لغت نامه اوپانيشاد اخذ شده است .