عبد الرحمن الدباس ، ومنصور بن محمد بن محمد الأزدي بهراة ، وأبي
حسان محمد بن أحمد المزكي ، وأبي سعد عبد الرحمن بن حمدان ،
وعمر بن مسرور ، وطبقتهم بنيسابور ، وأبي طالب بن غيلان ، وبشرى
الفاتني ( 1 ) ، وأبي محمد الخلال ببغداد ، ومن أبي بكر بن ريذة ( 2 )
بأصبهان . وجمع فأوعى ، وصنف الأبواب .
حدث عنه : محمد بن عبد العزيز العجلي المروزي ، وعبد الواحد
ابن الفضل الطوسي ، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي ، ومحمد بن عبد
الواحد الدقاق ، وأبو الأسعد بن القشيري ، وخلق ، وأبو بكر الخطيب ،
وهو من شيوخه ، وسمع منه شيخه الصوري .
قال الدقاق : ولم أر في المحدثين أجود إتقانا ولا أحسن ضبطا
منه ( 3 ) .
وقال زاهر الشحامي : كان مسعود السجزي يذهب إلى القدر ،
ويقرؤها : " فحج آدم موسى " بنصب آدم ( 4 ) .
مات مسعود بنيسابور في جمادى الأولى سنة سبع ( 5 ) وسبعين
وأربع مئة ، وصلى عليه إمام الحرمين أبو المعالي ، ووقف كتبه ،
وكانت كثيرة نفيسة متقنة ( 6 ) .
هامش
( 1 ) هو بشرى بن مسيس الرومي الفاتني أبو الحسن ، مرت ترجمته في الجزء السابع عشر
برقم ( 365 ) .
( 2 ) هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني ابن ريذة ، مرت ترجمته في الجزء
السابع عشر برقم ( 397 ) .
( 3 ) " تذكرة الحفاظ " 4 / 1217 .
( 4 ) " تذكرة الحفاظ " 4 / 1217 ، و " المنتظم " 9 / 13 .
( 5 ) سقط لفظ " سبع " من " الأنساب " .
( 6 ) انظر " المنتظم " 9 / 13 .