لقالون ( 1 ) في سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة بالأهواز على محمد بن محمد بن
فيروز ، عن الحسن بن الحباب ، وأنه قرأ على شيخ ، عن أبي بكر بن
سيف ، وعلى الشنبوذي ( 2 ) ، وأبي حفص الكتاني ، وجماعة ، قبل التسعين
وثلاث مئة .
وسمع من نصر بن أحمد المرجي ، صاحب أبي يعلى ، ومن المعافى
الجريري ، والكتاني ، وعدة . ولحق بدمشق عبد الوهاب الكلابي ، وأنه
سمع بمصر من أبي مسلم الكاتب ، ويروي العالي والنازل ، وخطه ردئ
الوضع ، جمع سيرة لمعاوية ، و " مسندا " في بضعة عشر جزءا ، حشاه
بالأباطيل السمجة .
تلا عليه الهذلي ( 3 ) ، وغلام الهراس ( 4 ) ، وأحمد بن أبي الأشعث
السمرقندي ، وأبو الحسن المصيني ، وعتيق الردائي ( 5 ) ، وأبو الوحش سبيع
ابن قيراط ، وخلق .
هامش
( 1 ) هو مقرئ المدينة الإمام أبو موسى عيسى بن مينا الملقب بقالون ، المتوفى سنة ( 220 ) ه
وقد مرت ترجمته في الجزء العاشر من هذا الكتاب برقم ( 79 ) .
( 2 ) قال ابن الأثير : الشنبوذي : بفتح الشين المعجمة والنون وضم الباء الموحدة وسكون الواو
وفي آخرها ذال معجمة ، هذه النسبة إلى شنبوذ - جد المنتسب إليه - والمذكور هو أبو الفرج محمد بن
أحمد بن إبراهيم الشنبوذي البغدادي المتوفي سنة ( 388 ) ه ، مترجم في " معرفة القراء " رقم
( 252 ) طبع مؤسسة الرسالة .
( 3 ) هو أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي ، المتوفى سنة ( 465 ) ه ، له ترجمة وافية في
" معرفة القراء الكبار " 1 / 346 - 349 ، و " غاية النهاية " 2 / 397 - 401 .
( 4 ) هو أبو علي الحسن بن القاسم بن علي الواسطي المتوفى سنة ( 468 ) ه . انظر ترجمته في
" معرفة القراء الكبار " 1 / 344 ، 346 ، و " غاية النهاية " 1 / 228 ، 229 .
( 5 ) هو عتيق بن محمد أبو بكر الردائي شيخ الأقراء بقلعة حماد من أرض المغرب ، دخل دمشق
فقرأ على الأهوازي ، مترجم في " غاية النهاية " 1 / 500 ، 501 ، وقد تصحف فيها 1 / 222 إلى
" الرذاني " بالذال المعجمة والنون .