قال : كان ابن حيويه مكثرا ، وكان فيه تسامح ، ربما أراد أن يقرأ شيئا ولا
يكون أصله قريبا منه ، فيقرؤه من كتاب أبي الحسن بن الرزاز لثقته بذلك
الكتاب . ثم قال : وكان مع ذلك ثقة ( 1 ) .
قال الخطيب : سألت البرقاني عنه ، فقال : [ ثقة ] ثبت حجة . قال
العتيقي : مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين وثلاث مئة ( 2 ) .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد في كتابه ، أخبرنا عمر بن محمد ،
أخبرنا هبة الله بن أحمد ، أخبرنا إبراهيم بن عمر ، حدثنا ابن حيويه ،
حدثنا الحسن بن محمد بن شعبة ، حدثنا عبدة بن عبد الله ، حدثنا
يحيى بن آدم ، حدثنا مسعر ، عن الحكم ، وعن ابن أبي ليلي ، عن
البراء ، قال : " كان قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعوده وركوعه وسجوده لا يدرى أيه
أطول " ( 3 ) .
297 - القزويني *
الامام المعمر ، شيخ القراء ، أبو الحسن ، وعلي بن أحمد بن صالح
ابن حماد القزويني .
سمع من : يوسف بن عصام الرازي ، ومحمد بن مسعود الأسدي ،
ويوسف بن حمدان .
هامش
( 1 ) " تاريخ بغداد " : 3 / 121 - 122 .
( 2 ) " تاريخ بغداد " : 3 / 122 ، وما بين حاضرتين منه .
( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرج البخاري برقم ( 792 ) و ( 801 ) ومسلم ( 471 ) ( 194 )
والنسائي 2 / 197 ، والترمذي ( 279 ) من طريق شعبة عن الحكم بهذا الاسناد ، وأخرجه
البخاري ( 820 ) من طريق مسعر عن الحكم به . وأخرجه مسلم ( 471 ) وأبو داود ( 854 ) من
طريقين عن أبي عوانة ، عن هلال بن أبي حميد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء بن
عازب .
* تاريخ الاسلام : 4 الورقة : 43 / أ ، غاية النهاية : 1 / 591 - 520 .