يومئذ يعد من أهل الفضل ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يقول : أيش
يقول أبو كامل في حديث من حديث إبراهيم بن سعد ( 1 ) .
قال أحمد : سمعت أبا كامل منذ نحو من أربعين سنة ، وكان له وقار
وهيبة ، وكان من أصحاب الحديث ، يقول : أثبت الناس في إبراهيم
منصور . وقال أبو كامل : ما قدم علينا من ناحية الشام أصح حديثا من
الليث ، وكان أبو معشر لا يضبط الاسناد ( 2 ) .
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت ابن معين ذكر أبا كامل ، فقال :
كنت آخذ عنه هذا الشأن ، وكان بغداديا من الأبناء ( 3 ) ، وكان رجلا
صالحا ، قل ما رأيت من يشبهه ( 4 ) .
وروى المفضل الغلابي ( 5 ) ، عن ابن معين قال : كان أبو كامل ثقة
صاحب حديث ( 6 ) .
وقال أبو يعلى : سمعت أبا خيثمة يقول : ما كان أبو كامل عندنا
بدون وكيع عند الكوفيين ، وعبد الرحمن عند البصريين ( 7 ) .
هامش
( 1 ) " تهذيب الكمال " لوحة : 1336 ، و " تاريخ بغداد " 13 / 125 .
( 2 ) " تهذيب الكمال " لوحة : 1336 .
( 3 ) يقال لأولاد فارس : الأبناء ، وهم الذين أرسلهم كسرى مع سيف بن ذي يزن لما
جاء يستنجده على الحبشة ، فنصروه ، وملكوا اليمن ، وتديروها ، وتزوجوا في العرب ، فقيل
لأولادهم : الأبناء ، وغلب عليهم هذا الاسم لان أمهاتهم من غير جنس آبائهم .
( 4 ) " تهذيب الكمال " لوحة : 1336 ، وانظر " تاريخ بغداد " 13 / 125 ، 126 .
( 5 ) الغلابي : بالغين المعجمة المفتوحة والتخفيف كما ضبطه صاحبا " التوضيح "
و " التبصير " والسيوطي وهو المفضل بن غسان بن المفضل أبو عبد الرحمن الغلابي ، ترجمه
الخطيب في " تاريخه " 13 / 124 ووثقه .
( 6 ) " تهذيب الكمال " لوحة 1337 ، و " تاريخ بغداد " 13 / 125 .
( 7 ) " تهذيب الكمال " لوحة 1337 ، و " تاريخ بغداد " 13 / 126 .