وقال النسائي : " متروك الحديث " ( 1 ) .
وقال المقدسي : " ضعفه ابن معين ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ،
وقال البخاري : في حديثه مناكير ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال
الترمذي : ضعيف ، أما ابن حبان فذكره في الثقات " ( 2 ) .
وقال الذهبي : " ضعيف ، مات سنة 172 " ( 3 ) .
وقال ابن حجر بعد الأقوال المتقدمة :
" قلت : وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا
لا يحتج به ، وقال النسائي في الكنى : متروك الحديث ، وقال ابن نمير ليس ممن
يكتب حديثه ، وقال الدارقطني : متروك ، وقال مرة : ضعيف وقال العجلي :
ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع ، وقال ابن سعد : كان ضعيفا جدا ،
وقال البخاري في الأوسط : منكر الحديث ، وذكره يعقوب بن سفيان في
باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه ، وقال
الاجري عن أبي داود : ليس بشئ " ( 4 ) .
وأما أبو الزعراء
فقد مر قدحه عن البخاري في الكلام على حديث : وتمسكوا بعهد
ابن أم عبد ، فليكن منك على ذكر . .
3 - إبطال البزار إياه
لقد أنصف البزار إذ قال " لا يصح " كما عرفته بنص المناوي في
[ فيض القدير ] ومن العجيب : إن ( الدهلوي ) يستدل في حاشية ( التحفة )
هامش
( 1 ) الضعفاء والمتروكين للنسائي 109 .
( 2 ) الكمال في أسماء الرجال - مخطوط .
( 3 ) الكاشف 3 / 251 .
( 4 ) تهذيب التهذيب 11 / 225 .