صلى الله عليه وسلم ، حيث قال تعال فيه : * ( وألنا له الحديد ) * .
فهؤلاء العلماء صدور هذا العلم بعد الشيخين ، وهم بأسرهم متفقون على
تعظيم الشافعي . . . " ( 1 ) .
10 - النووي : " وما كان من الأسماء وبيان أحوال أصحابها ، نقلته من
كتب الأئمة الحافظ الأعلام المشهورين بالإمامة في ذلك ، والمعتمدين عند
جميع العلماء ، كتاريخ البخاري ، وابن أبي خيثمة ، وخليفة بن خياط المعروف
بسنان ، والطبقات الصغير ، والطبقات الكبير لمحمد بن سعد كاتب الواقدي -
وهو ثقة وإن كان شيخه الواقدي ضعيفا - ومن الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ،
والثقات لأبي حاتم ابن حبان بكسر الحاء ، وتاريخ نيسابور للحاكم أبي
عبد الله ، وتاريخ بغداد للخطيب ، وتاريخ همدان ، وتاريخ دمشق للحافظ أبي
القاسم ابن عساكر ، وغيرها من كتب التواريخ الكبار وغيرها " ( 2 ) .
11 - النووي بعد نقل أقوال الحاكم وجماعة في وصف البخاري : " فهذه
أحرف من عيون مناقبه وصفاته ، ودرر شمائله وحالاته ، أشرت إليها إشارات
لكونها من المعروفات الواضحات ، ومناقبه لا تستقصى لخروجها عن أن
تحصى ، وهي منقسمة إلى حفظ ودراية واجتهاد في التحصيل ، ورواية ونسك
وإفادة ، وورع وزهادة ، وتحقيق وإتقان ، وتمكن وعرفان ، وأحوال وكرامات
وغيرها من أنواع المكرمات .
ويوضح ذلك ما أشرت إليه من أقوال أعلام المسلمين ، وأولي الفضل
والورع والدين ، والحفاظ النقاد المتقنين ، الذين لا يجازفون في العبارات ، بل
هامش
( 1 ) مناقب الشافعي للرازي - الوجه الثالث من الباب الرابع .
( 2 ) تهذيب الأسماء واللغات 1 / 6 .