ولفظ التمسك تجدونه في مسند عبد بن حميد ( 1 ) ، وفي
الدر المنثور ( 2 ) ، وغيرهما من المصادر .
وأنتم لو راجعتم اللغة لوجدتم معنى الأخذ في مثل هذا
المقام ، ومعنى التمسك في مثل هذا المقام هو الاتباع .
لكن كلمة الاتباع أيضا من ألفاظ حديث الثقلين ، وهذا ما
تجدونه في رواية ابن أبي شيبة ( 3 ) .
وفي رواية الخطيب البغدادي ( 4 ) لفظ الاعتصام بدل لفظ
التمسك والأخذ ، يقول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إني تركت فيكم
ما لن تضلوا بعدي إن اعتصمتم به كتاب الله وعترتي ،
والاعتصام في اللغة العربية في الكتاب والسنة وفي
الاستعمالات الفصيحة هو التمسك .
ولذا نرى في الحديث المتفق عليه - أي الموجود في كتب
أصحابنا وفي كتب القوم - عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) بتفسير قوله
تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) ( 5 ) يقول الإمام
هامش
( 1 ) منتخب مسند عبد بن حميد : 265 .
( 2 ) الدر المنثور ، الجامع الصغير ، إحياء الميت : 12 .
( 3 ) مصنف ابن أبي شيبة 10 / 505 رقم 10127 - الدار السلفية - الهند - 1401 ه .
( 4 ) مفتاح النجا للعلامة - البدخشي عن المتفق والمفترق للخطيب .
( 5 ) سورة آل عمران : 103 .