سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات ( 1 ) .
( 1003 ) وعن أبي سعيد قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير ( 2 ) .
تضارب حول النافلة في السفر وصلاة الميت في المسجد
لاحظ ما نقل ابن عمر وابن عباس في ذلك متناقضين متعارضين ! ( 3 ) . ولاحظ الاختلاف في
الحديث عنه صلى الله عليه وسلم بين أبي هريرة وعائشة حول صلاة الميت في المسجد ( 4 ) .
حول التقية
( 1004 ) عن جابر : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : . . . فمن تركها - أي
صلاة الجمعة - في حياتي أو بعدي وله إمام عادل أو جائر . . . ألا لا تؤمن امرأة
رجلا ، ولا يؤم أعرابي مهاجرا ولا يؤم فاجر مؤمنا ، إلا أن يقهره بسلطان يخاف
سيفه وسوطه ( 5 ) .
أقول : ذيله يدل على جواز التقية وصحة العمل بها .
الرد على الوهابية
( 1005 ) عن عثمان بن حنيف : إن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم . . . فأمره
أن يتوضأ . . . ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي
الرحمة ، يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي لتقضى ، اللهم فشفعه
في ( 6 ) .
هامش
( 1 ) النهاية لابن الأثير 2 : 77 .
( 2 ) سنن ابن ماجة : 1209 .
( 3 ) سنن ابن ماجة : 1071 - 1072 .
( 4 ) سنن ابن ماجة : 1517 : 1518 .
( 5 ) سنن ابن ماجة : 1081 .
( 6 ) سنن ابن ماجة : 1385 كتاب إقامة الصلاة .