وأما الذنب الذي لا يغفر فمظالم العباد بعضهم لبعض ،
إن الله تبارك وتعالى إذا برز لخلقه ( 2 ) أقسم قسما على
نفسه فقال : وعزتي وجلالي لا يجوزني ظلم ظالم ولو
كف بكف ، ولو مسحة بكف ( 3 ) ولو نطحة ما بين القرناء
إلى الجماء ( 4 ) . فيقتص للعباد بعضهم من بعض حتى
لا يبقى لاحد على أحد مظلمة ، ثم يبعثهم للحساب ( 5 ) .
وأما الذنب الثالث فذنب ستره الله على خلقه ورزقه
التوبة منه ، فأصبح [ العبد ] خائفا من ذنبه راجيا لربه
فنحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه
العذاب [ العقاب " خ " ] .
هامش
( 2 ) البروز : كناية عن مقام المحاسبة والثواب والعقاب .
( 3 ) الظاهر أنه مثال لأدنى أفراد الظلم وأخفاها أي ولو كان الظلم كالمسح وإمرار الظالم
يده عتوا على كف المظلوم أو بعض جسده بلا ألم جسماني .
( 4 ) القرناء مؤنث الأقرن : ماله قرن . والجماء مؤنث الأجم : الذي رأسه أملس : الحيوان
الذي لا قرن له .
( 5 ) أي المحاسبة على بقية الأعمال .