( 3296 ) العُقَد
جمع عقدة . والمآزر : جمع مئزر . وشدّ عقد المآزر : كناية عن الجد والتشمير .
( 3297 ) اطووا فُضول الخواصر
أي ما فضل من مآزركم يلتف على أقدامكم فاطووه حتى تخفّوا في العمل ولا يعوقكم شيء عن الإسراع في عملكم .
( 3298 ) لا تجتمع عزيمة ووليمة
أي لا يجتمع طلب المعالي مع الركون إلى اللذائذ .
( 3299 ) الظُلَم
جمع ظلمة ، متى دخلت محت تذكار الهمة التي كانت في النهار .
( 3300 ) شبههم بالجبهة من حيث الكرم .
( 3301 ) شبههم بالسنام من حيث الرفعة .
( 3302 ) عِيانه
رؤيته .
( 3303 ) استعتابه
استرضاؤه .
( 3304 ) الوَجِيف
ضرب من سير الخيل والإبل سريع .
( 3305 ) الحِدَاء
زجل الإبل وسوقها .
( 3306 ) دار الهجرة
المدينة .
( 3307 ) قَلَعَ المكان بأهله
نبذهم فلم يصلح لاستيطانهم .
( 3308 ) جاشَتْ
غلت واضطربت .
والجيش : الغليان .
( 3309 ) المِرْجَلْ
القدر .
( 3310 ) شاخصاً
ذاهبا مبعداً .
( 3311 ) خِطَّة
بكسر الخاء : الأرض .
التي يختطها الإنسان ويعلم عليها بالخط ليعمرها .
( 3312 ) يشرع
أي يفتح .
( 3313 ) الضراعة
الذلَّة . والدرك - بالتحريك - : التبعة .
( 3314 ) مُبَلْبِلُ الأجسام
مهيج داءاتها المهلكة لها .
( 3315 ) شيّد
رفع البناء .
( 3316 ) نجّد
- بتشديد الجيم - : أي زين .
( 3317 ) اعتقد المال
اقتناه .
( 3318 ) إشخاصهم
إرسالهم وترحيلهم حتى يحضروا بأشخاصهم .
( 3319 ) توافى القوم
وافى بعضهم بعضا حتى تم اجتماعهم .
( 3320 ) المُتَكَارِه
المتثاقل بكراهة الحرب ، وجوده بالجيش يضر أكثر مما ينفع .
( 3321 ) الطُعمة
- بضم الطاء - : المأكلة .
( 3322 ) تَفْتَات
أي تستبد ، وهو افتعال من الفوت كأنه يفوت آمره فيسبقه إلى الفعل قبل أن يأمره .
( 3323 ) خُزّان
بضم فتشديد : جمع خازن - والمراد الحافظ .
( 3324 ) الوُلاة
جمع وال من ولي عليه .
( 3325 ) تجنى
كتولَّى - : ادعى الجناية على من لم يفعلها .
( 3326 ) مُوَصِّلَة
- بصيغة المفعول - : ملفّقة من كلام مختلف وصل بعضه ببعض على التباين ، كالثوب المرقع .
( 3327 ) مُحَبِّرَة
أي مزيّنة .
نهج البلاغة — صفحة 675
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٦٧٥