( 1606 ) كَرُمَ الشيء
كحسن يحسن أي عزّ ونفس .
( 1607 ) الجُنَن
- بضم ففتح - جمع جنّة بالضم ، وهي الوقاية .
( 1608 ) البأس
الشدة .
( 1609 ) بطانة الرجل
خواصّه وأصحاب سرّه .
( 1610 ) سَدّده
وفّقه للسداد .
( 1611 ) القِدْح
- بكسر القاف - السهم قبل أن يراش وينصل .
( 1612 ) الجَفِير
الكنانة توضع فيها السهام .
( 1613 ) اسْتَحَارَ
تردّد واضطرب .
( 1614 ) الثّفال
- بكسر الثاء - جلد يبسط ويوضع الرّحا فوقه فيطحن باليد ليسقط عليه الدقيق .
( 1615 ) حُمّ
قدّر .
( 1616 ) قَرّبت ركابي
حزمت إبلي وأحضرتها للركوب .
( 1617 ) شَخَصْتُ
بعدت عنكم وتخليت عن أمر الخلافة .
( 1618 ) الغَنَاء
- بالفتح والمد - النفع .
( 1619 ) " الهالك "
هنا : الذي حتّم هلاكه لتمكن الفساد من طبعه وجبلَّته .
( 1620 ) العِدَات
- جمع عدة - بمعنى الوعد .
( 1621 ) قاصدة
مستقيمة .
( 1622 ) عازِبُه
غائبه .
( 1623 ) عَوِزَ الشيء
- كفرح - أي لم يوجد .
( 1624 ) الصّدِيد
ماء الجرح الرقيق ، والحميم .
( 1625 ) اللسان الصالح
الذّكر الحسن .
( 1626 ) يريد
" بالعُقْدة "
ما حصل عليه التعاقد .
( 1627 ) الضَلْع
- بفتح الضاد وتسكين اللام - : الميل . وأصل المثل : " لا تنقش الشوكة بالشوكة ، فان ضلعها معها " يضرب للرجل يخاصم آخر ويستعين عليه بمن هو من قرابته أو أهل مشربه . ونقش الشوكة : إخراجها من العضو تدخل فيه .
( 1628 ) الدّاء الدّوِيّ
بفتح فكسر - المؤلم الشديد . وقد وصف بما هو من لفظه .
( 1629 ) كَلَّتْ
ضعفت . والنّزعة : جمع نازع .
( 1630 ) الأشْطَان
جمع شطن ، وهو الحبل . والرّكيّ : جمع ركيّة ، وهي البئر .
( 1631 ) اللِّقاح
جمع لقوح ، وهي الناقة . وولهها إلى أولادها : فزعها إليها إذا فارقتها .
( 1632 ) " لا تُبَشّرُون بالأحياء "
إذا قيل لهم : نجا فلان فبقي حياء لا يفرحون ، لأن أفضل الحياة عندهم الموت في سبيل الحق .
( 1633 ) " لا يُعَزّوْن عن المَوْتى "
لا يحزنون إذا قيل لهم : مات فلان ، فان الموت عندهم حياة السعادة الأبدية .
( 1634 ) " مُرْه العيون "
جمع أمره ، وهو على صيغة أفعل الذي يجمع على فعل ، كأحمر وحمر ، مأخوذ من " مرهت عينه " إذا فسدت أو ابيضّت حماليقها .