( 714 ) النُّذُر
جمع نذير : الأخبار الإلهية المنذرة بالعقاب على سوء الأعمال .
( 715 ) ضَرَبَ الأمثال
جاء بها في الكلام ، لإيضاح الحجج ، وتقريرها في الأذهان .
( 716 ) وَقّتَ الآجالَ
جعلها في أوقات محدودة لا متقدم عنها ولا متأخر .
( 717 ) الرّيّاش
ما ظهر من اللباس .
( 718 ) أرْفَغَ لكم المعاشَ
أي : أوسع ، يقال : رفغ عيشه - بالضم - رفاغة ، أي : اتّسع .
( 719 ) أحاطكم بالإحصاء
أي جعل إحصاء أعمالكم والعلم بها عملا كالسّور لا تنفذون منه ولا تتعدّونه .
( 720 ) أرصد لكم الجزاء
أعدّه لكم فلا محيص عنه .
( 721 ) الرِّفَدِ
جمع رفدة - ككسرة .
وهي العطية .
( 722 ) الرّوَافِغ
الواسعة .
( 723 ) الحجج البَوَالِغ
الظاهرة البيّنة .
( 724 ) " وظفَّ لكم مُدَداً "
أي قدّر لكم ، والمدد جمع مدّة ، أي : عين لكم أزمنة تحيون فيها .
( 725 ) " في قرارِ خِبرة "
أي : في دار ابتلاء واختبار ، وهي دار الدنيا .
( 726 ) دَنِقٌ
- كفرح - : كدر .
( 727 ) رَدِغٌ
كثير الطين والوحل - والمشرع : مورد الشاربة للشرب .
( 728 ) يُونِقُ
يعجب .
( 729 ) يُوبِقُ
يهلك .
( 730 ) حائِل
اسم فاعل من " حال " إذا تحوّل وانتقل .
( 731 ) " وضَوْءٌ آفِلٌ "
غائب لا يلبث أن يظهر حتى يغيب .
( 732 ) السّنَاد
- بالكسر - ما يستند إليه ، أو دعامة يسند بها السقف .
( 733 ) اطمأَنّ ناكرُها
ناكرها : اسم فاعل من " نكر الشيء " من باب علم - أي : جهله فأنكره .
( 734 ) قَمَصَ
الفرس وغيره يقمص - من بابي ضرب ونصر - قمصا وقماصا .
أي : استنّ - وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا .
( 735 ) " قَنَصَتْ بأحْبُلِها "
اضطادت بشباكها وحبالها .
( 736 ) أقْصَدَت
قتلت مكانها من غير تأخير .
( 737 ) أعْلَقَتْ به
ربطت بعنقه .
( 738 ) أوْهاق المنيّة
جمع وهق - بالتحريك - أو بفتح فسكون ، كما يقال نهر ونهر ، أي حبال الموت .
( 739 ) ضَنْك المضْجَع
ضيق المرقد ، والمراد القبر .
( 740 ) مُعاينة المحَلِّ
مشاهدة مكانه من النعيم والجحيم .
( 741 ) ثواب العَمَل
جزاؤه الأعمّ من شقاء وسعادة .
( 742 ) الخَلَفُ
المتأخرون - والسّلف : المتقدمون . بعقب : بباء الجر .
نهج البلاغة — صفحة 589
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٥٨٩